«Посад» — это административная единица на Руси. Город Сергиев Посад

Этимология и история возникновения

Считается, что слово “посад” произошло от польского posad. Другая версия – от приставки по- и слов сад, садить. Посады возникали в процессе общественного разделения труда. Изначально они назывались “подолами”. Это название произошло из-за более низкого расположения подолов относительно города-крепости.

Термин “посад” стал употребляться примерно в тринадцатом веке. От этого слова пошло и название людей, занимавшихся ремесленными и торговыми делами, – посадские люди. Иногда посады делили на слободы и сотни. Слобода – это поселение, жители которого являлись государственными служащими. А сотни – административные единицы посада. В настоящее время слово вышло из употребления.

Занятия

Население пригородов занималось преимущественно ремеслом и торговлей. Большинство торговцев имело свои лавки, за держание которых вносили определенную сумму в казну. В городах проживали ремесленники самых разных специальностей – от искусных и гончарных мастеров до золотых дел мастеров. Однако следует отметить, что в посаде часто проживали крестьяне, которые вели да и сами торговцы и ремесленники часто держали небольшие земельные участки. Жизнь посадского населения в 17 веке в целом протекала мирно.

Жители редко принимали непосредственное участие в восстаниях, которых было так много в указанном столетии. Впрочем, они не были пассивны и часто снабжали бунтовщиков деньгами и продуктами. В городах часто проводились ярмарки, которые собирали большое количество людей. Это говорит о том, что уровень развития торговли был достаточно высок.

Управление

Она управлялась выборным кандидатура которого должна была быть одобрена большинством ее членов. Как правило, это был человек грамотный, активно участвующий в жизни посада. Он представлял интересы людей перед государством. Также посадское население избирало его помощника – человека, который ведал сбором налогов.

Несмотря на наличие права самоуправления, жители посадов были подконтрольны царскому воеводе, который представлял верховную власть. Особенностью управления пригородов было то, что их жители также были вынуждены участвовать в несении государственной службы, но это было не привилегией, а очередной повинностью, так как участие в сборах налогов, судебных разбирательствах отнимало у них время и отрывало от основных занятий, но никак не оплачивалось.

Куда можно сходить в Сергиевом Посаде с детьми

Если вы привлекаете к путешествию по городам России детей, то это очень похвально и педагогически верно. Во время путешествия вы имеете больше возможности общаться со своими детьми, чем в рядовые будни, а дети, кроме общения с вами, в ненавязчивой форме знакомятся с историей и культурой своей страны. Но, тем не менее, ребенок есть ребенок, и осмотр только исторических памятников ему быстро надоест. Поэтому надо заранее продумывать маршрут и места посещения.

Конечно, посетить саму Сергиеву Ларву с детьми обязательно нужно. Экскурсию дети не всегда выдерживают, поэтому хоть какие-то интересные сведения о Сергии Радонежском, о строительстве Лавры и ее архитектурных объектах вы можете рассказать и сами.

Росписи Жития Сергия Радонежского

После Лавры с детьми хорошо погулять около Келарского пруда или посетить Парк «Скитские пруды», где детям найдется множество развлечений. Отрокам школьного возраста будет интересно увидеть пещерные храмы Черниговского скита, находящиеся недалеко от Скитских прудов.

В пещерном храме Черниговского монастыря

Обязательно понравится им  в Краеведческом корпусе Исторического музея и в Музейном комплексе «Конный двор», где проводятся очень интересные детские экскурсии в игровой форме. Мероприятие можно выбрать в зависимости от возраста и интересов ребенка. 

Экспозиция Краеведческого корпуса Исторического музея

Также можно сходить в Музей игрушки или в Музей народных промыслов. По возможности, детей надо свозить в село Абрамцево. Сказочная атмосфера этого места,проживание здесь автора “Аленького цветочка”, красивая природа и изумительные произведения русских живописцев – все это обязательно произведет на детей очень хорошее впечатление.

Формирование

Посадское население возникло вместе с развитием городов. Расцвет последних на Руси падает на XVII век – время формирования Именно в этот период, по определению большинства историков, торговля и ремесло начинают играть видную роль в экономической жизни страны.

Товарный оборот принял более широкие масштабы, чем в период раздробленности, когда между отдельными удельными княжествами отсутствовали экономические связи. С ростом городом оформилось и посадское население. Когда города из охранных крепостей стали превращать в торгово-ремесленные в центы в их окрестностях стали селиться купцы, мещане, крестьяне, которые впоследствии объединялись в общину.

Жилища

Быт посадского населения, с одной стороны, мало чем отличался от крестьянского в том смысле, что большинство населения вело примерно тот же образ жизни, с той лишь разницей, что занимались не сельским хозяйством, а торговлей и ремеслом. Однако богатая и зажиточная верхушка по своему образу жизни была приближена к боярской знати. Тем не менее, основу жилья составляла изба – простая у обычных людей и выстроенная в подражание теремам – у людей состоятельных. Главной территориальной единицей считался двор, где помимо избы располагались многочисленные хозяйственные постройки – клети, кладовые, склады, где в сундуках хранились товары и предметы обихода.

Лавка, в которой посадские люди вели торговлю, была выставлена наружу – то есть в сторону улицы. в принципе, была у всех слоев посадского населения одинакова. Однако зажиточные люди покупали более дорогую посуду, имели драгоценные украшения, могли позволить себе иностранные товары. Грамотные купцы имели книги, что свидетельствует о подъеме культуры.

1) Посад
– – торгово-ремесленная часть русского города, населенная купцами и мастеровыми. Как правило, жители городов находились под управлением княжеского наместника и несли повинности в пользу государственной казны. Борьба за ликвидацию внутри посадов частных земельных владений и дворов, принадлежавших крупным феодалам, завершилась в XVII в. с принятием Соборного Уложения.

2) Посад
– – торговое и ремесленное поселение при стенах какой либо крепости, куда жители П-да скрывались в случае нападения неприятеля. На казачьей земле посадом считался Азов, хотя в его границах находились и прежняя крепость и порт и два предместья.

3) Посад
– – торгово-промышленное население, которое сложилось вокруг.

4) Посад
– – предградье, предместье, торгово – ремесленная, первоначально неукрепленная часть города эпохи феодализма.

5) Посад
– 1) в русских княжествах 10-16 вв. торгово-ремесленное поселение вне городских стен, ставшее позднее частью города; иногда П. делились на слободы и сотни. 2) В Российской империи небольшие поселки городского типа.

Посад

Торгово-ремесленная часть русского города, населенная купцами и мастеровыми. Как правило, жители городов находились под управлением княжеского наместника и несли повинности в пользу государственной казны. Борьба за ликвидацию внутри посадов частных земельных владений и дворов, принадлежавших крупным феодалам, завершилась в XVII в. с принятием Соборного Уложения.

Торговое и ремесленное поселение при стенах какой либо крепости, куда жители П-да скрывались в случае нападения неприятеля. На казачьей земле посадом считался Азов, хотя в его границах находились и прежняя крепость и порт и два предместья.

Торгово-промышленное население, которое сложилось вокруг.

Предградье, предместье, торгово – ремесленная, первоначально неукрепленная часть города эпохи феодализма.

1) в русских княжествах 10-16 вв. торгово-ремесленное поселение вне городских стен, ставшее позднее частью города; иногда П. делились на слободы и сотни. 2) В Российской империи небольшие поселки городского типа.

Слободы

Посадское население в 17 веке не было однородным. Часть жителей предпочитала селиться в так называемых белых слободах, которые были освобождены от государственных налогов. Неудивительно, что они были более богатыми и развитыми. Эти слободы находились под покровительством богатого привилегированного землевладельца, который обладал иммунитетным правом, что избавляло его владения от вмешательства государства. Напротив, черные слободы несли на себе всю тяжесть государственных повинностей. Поэтому посадское население в 17 веке, проживавшее на их территориях, часто жаловались в челобитных на то, что они должны были нести государственное тягло. В результате, власть предпринимала активные меры для того, чтобы ограничить переход людей в белые слободы.

История

Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде

Сергиев Посад вырос в 15 веке вокруг одного из величайших русских монастырей, Троицкой лавры, основанной преподобным  Сергием Радонежским , которая до сих пор (по состоянию на 2015 год) остается одним из крупнейших монастырей в России. Статус города Сергиев Посад получил в 1742 году. Название города, отсылающее к Святому Сергию, имеет сильный религиозный подтекст. Советские власти изменили его сначала на Сергиев в 1919 году, а затем на Загорск в 1930 году в память о революционере Владимире Михайловиче Загорском   . В Сергиев Посад в 1941 году вторглась Германия.

Первоначальное название было восстановлено в 1991 году.

Быт

Посадского населения была тесно связана с его деятельностью, которая определяла распорядок дня, особенности жилиц. Основу любого двора составляла изба, причем в XVII веке появились такие дома, которые выводили дым наружу через трубу. Главным местом торговли была лавка. Здесь купцы и простые торговцы держали свои товары.

Большое значение имели ярмарки. Они проводились регулярно и служили средоточием экономической жизни городов. Были ярмарки всероссийского значения (например, Макарьевская). К интересным фактам посадского быта можно отнести то обстоятельство, что вся его жизнь основывалась на правилах Домостроя – своде указаний по распорядку домашней жизни, который был составлен в XVI веке. Его автор предписывает следование старинным патриархальным традициям, которые обеспечивали крепость семьи и процветание хозяйства.

Климат

В Сергиевом Посаде умеренно-континентальный климат. Самый холодный месяц года — январь с температурой -5…-10, самый тёплый — июль (+23…+25).

Посещать город можно в любое время года, но всё же рекомендуем делать это в период с мая по сентябрь. Погода в это время благоприпятствует прогулкам по городу и его окрестностям. Тем не менее все достопримечательности открыты и в зимние месяцы. По возможности побывайте в Троице-Сергиевой лавре в дни церковных праздников, хотя для осмотра архитектурных объектов не самое лучшее время.

Самые интересные и красивые места

Список, фото с названиями и описанием популярных достопримечательностей Сергиева Посада. Он поможет составить маршруты для осмотра города за 1-3 дня.

Троице-Сергиева Лавра

Одна из самых значимых достопримечательностей Сергиева Посада, а также один из главных духовных центров российского православия. В монастыре более 50 строений – их сложно осмотреть даже за один день. Основан монастырь в 1337 году и его постройки находятся под охраной ЮНЕСКО. Наиболее древняя постройка в обители – Троицкий собор. Самое крупное сооружение – Собор Успения Божией Матери XVI века.

Про все топовые места региона читайте: главные достопримечательности Московской области.

Сергиево-Посадский музей-заповедник

Образован в 1920 году. В основе экспозиций ценности и памятники истории Троице-Сергиевой Лавры. С русской культурой и историей города, начиная с XIV века по настоящее время, можно познакомится в одном из четырех филиалов музея. На территории Лавры расположена Ризница, выставочные залы главного корпуса на Красноармейской улице, отдельно находится Краеведческий отдел и комплекс «Конный двор».

Гремячий ключ

Расположен в 20 км от города близ деревни Взгляднево. Вода в источнике обогащена радоном и считается целебной. По легенде водопад возник после искренних молитв Сергея Радонежского, поэтому ключ является местом притяжения для паломников. Рядом с тремя родниковыми источниками находится небольшая часовня. Есть купель. Источник образует 20-метровый водопад, который каскадами стекает по обрыву реки Вондига.

Гефсиманский Черниговский cкит

Скит расположен в 3 км от Троице-Сергиевой Лавры. Основан в 1840-ых годах. От Гефсиманского скита сохранилась лишь ограда с башенками. Черниговский скит называют пещерным. Он основан юродивым Филиппушкой, который основал себе подземную келью. Пещерную церковь активно расширяли в XIX веке, над ней возвели Черниговский храм, а рядом воздвигли пятиярусную колокольню. Все сооружения скита построены в псевдорусском стиле.

Смотровая площадка «Блинная гора»

Считается лучшей смотровой площадкой в городе. С нее открывается прекрасный вид на Троице-Сергееву Лавру – все ее золоченные колокола видны как на ладони. Ранее на этом месте находился Блинный двор – место, где пекли троицкие блины для паломников и гостей города. Смотровую площадку оборудовали перед проведением Олимпиады в 1980 году. С тех пор это популярное место у туристов и жителей города.

Проспект Красной Армии

Центральная улица города. Впервые упоминается в середине XVIII века. Современное название улица получила в 1934 году, до этого она называлась Большедорожной и состояла из двух частей – Московская и Переславская. В результате реконструкции на проспекте осталось мало старинных особняков. Отголосками прошлого являются сохранившие среди современных зданий дома мещан с затейливой и ажурной резьбой.

Музей-заповедник «Абрамцево»

Подмосковная усадьба XIX века, где сохранилось множество оригинальных построек. Владелец усадьбы, писатель Сергей Аксаков, превратил ее в центр русской культуры, а следующий владелец Савва Морозов продолжил традицию создания творческой атмосферы для людей искусства. Гостями усадьбы были Гоголь, Тургенев, Васнецов, Шаляпин. Именно в Абрамцево Репин написал знаменитую картину «Девочка с персиками», а Серов полотно «Не ждали».

Красногорские торговые ряды

Возведены в начале XX века на Красногорской площади, которая издавна была городским центром торговли. Они построены в популярном в то время русском стиле. В оформлении использованы крыши, напоминающие терем, башенки со шпилями, колонны и красные кирпичные стены. В настоящее время в здании Торговых рядов размещен паломнический центр Троице-Сергиевой Лавры, монастырские магазины, кафе.

Российский город

Данное слово сохранилось и в названиях некоторых населенных пунктов. Например, Сергиев Посад. Это город, расположенный в Московской области, который включен в Золотое кольцо России в 60-х годах двадцатого века. Здесь находится мужской монастырь, относящийся к Русской православной церкви. А также Троице-Сергиева Лавра.

Это крупнейший мужской монастырь, который является объектом Всемирного культурного наследия. Был заложен Сергием Радонежским. Именно вокруг него и построен Сергиев Посад. Само название города связано с основателем Лавры.

В начале двадцатого века название изменили на Сергиев, а чуть позже город стал называться Загорском. И лишь в 1991 году городу вернули его первоначальное название.

Город имеет свой герб, на котором изображена возникающая из-за стены башня с церковным куполом. В цветовой палитре герба присутствуют золотой, серебряный, синий и черный цвета.

Город отличается тем, что в нем много православных храмов и монастырей. Это и всем известная Троице-Сергиева Лавра, в которой Андрей Рублев написал свою “Троицу”, и Спасо-Вифанский монастырь (сейчас он восстанавливается после разрушений), и Черниговский скит (часть Лавры, где жили монахи).

Посад – центр сувениров, деревянных игрушек. В городе имеется Музей игрушки, а также Сергиево-Посадский музей-заповедник.

Важной достопримечательностью считается также “Русская матрешка”. Считается, что знаменитый сувенир появился именно в этом городе

Матрешечный промысел и сегодня здесь довольно развит.

Город станет прекрасным местом посещения для туристов и православных верующих.

Посадское население – это сословие, которое сформировалось примерно в XV-XVI вв. в средневековой Руси. Данным термином называлась категория людей, которая проживала в пригородах и занималась торговлей, промыслами и ремеслом. По своему юридическому статусу они формально оставались свободными, так как не были лично зависимыми, как, например, крепостные крестьяне, однако были вынуждены нести в пользу государства ряд повинностей. В данной работе будет дана краткая характеристика этого сословия, которое играло важную роль в социально-экономической жизни страны.

Москва. Энциклопедический справочник

Посад

(Великий посад и Большой посад)

название части территории Москвы, заселённой торговцами и ремесленниками. Возник в XII в. на берегу Москвы-реки, под Боровицким холмом, и в Зарядье. В XII-XIII вв. большая часть Посада располагалась на территории современного Кремля. В XIII в. на Посаде построен один из первых московских монастырей – Богоявленский. К концу XIV в. Посад простирался до современного Китайгородского проезда. В конце XV в. посадское население было вытеснено с территории Кремля. В XV-XVI вв. на Посаде возникли дворы бояр и духовенства, многочисленные подворья. Ремесленники были оттеснены в Зарядье, торговцы – в Замоскворечье. После постройки вокруг Посада Китайгородской стены стал называться Китай-городом.

Жилища

Быт посадского населения, с одной стороны, мало чем отличался от крестьянского в том смысле, что большинство населения вело примерно тот же образ жизни, с той лишь разницей, что занимались не сельским хозяйством, а торговлей и ремеслом. Однако богатая и зажиточная верхушка по своему образу жизни была приближена к боярской знати. Тем не менее, основу жилья составляла изба – простая у обычных людей и выстроенная в подражание теремам – у людей состоятельных. Главной территориальной единицей считался двор, где помимо избы располагались многочисленные хозяйственные постройки – клети, кладовые, склады, где в сундуках хранились товары и предметы обихода.

Лавка, в которой посадские люди вели торговлю, была выставлена наружу – то есть в сторону улицы. в принципе, была у всех слоев посадского населения одинакова. Однако зажиточные люди покупали более дорогую посуду, имели драгоценные украшения, могли позволить себе иностранные товары. Грамотные купцы имели книги, что свидетельствует о подъеме культуры.

Посад

1. в русских княжествах 10-16 вв. торгово-промышленное поселение вне городских стен, ставшее позднее частью города; иногда посады делились на слободы и сотни.
2. В Российской империи небольшой поселок городского типа.

Краткая история

В 1340 году прямо в лесу была построена небольшая церковь в честь Троицы. В ней поселился святой Сергий Радонежский со своими последователями. Через некоторое время вокруг монастыря стали появляться дома, которые вскоре превратились в целое поселение. В 1744 году указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почётного звания лавры. 22 марта 1782 года местное поселение стало называться Сергиевским Посадом в честь его основателя.

Открытие железнодорожного сообщения между Москвой и Ярославлем (1862-1870), которое проходило через город, очень скоро поставило его в число крупнейших в Московской губернии.

В 1930 году был переименован в Загорск и так назывался вплоть до 1991 года, когда ему возвратили исконное имя.

В 1969 году был включен в состав Золотого кольца России.

В 1993 году объявлен ЮНЕСКО культурным достоянием человечества.

Вокруг Сергиева Посада

Водопад Гремячий

Источник на берегу реки Вондиги — пример религиозной джентрификации. За 20 лет здесь выросло несколько часовен, купель и инфраструктура для паломников. Весной, когда тает снег, можно наблюдать и небольшой водопад.

Православный комплекс «Гремячий ключ»

23 мая 2021 года Гремячий попал в новости: сгорела деревянная церковь Сергия Радонежского. С одной стороны, исторической ценности она не имела (построена в 2001 году), с другой — жалко, поскольку отличалась приятным видом. Название «Гремячий» означает «шумный», хотя есть и более впечатляющая версия, мол, так на Руси называли источники, появившиеся в месте, куда ударила молния. Церковная версия — что вода пробилась по молитве Сергия Радонежского. Местная вода считается целебной из-за содержащегося в ней радона. Но слово «считается» здесь главное.

Гремячий ключ поздней осенью

За пригоршню акульих зубов

Варавинский овраг самый глубокий в Московской области. Среди любителей окаменелостей знаменит находками мелового периода. Внизу найдете много раскопов. Хотите накопать зубов самостоятельно — захватите саперную лопатку и мелкое сито. Акульи зубы здесь маленькие, просеивая песок через пальцы, вы, скорее всего, ничего не заметите. Окаменевшие моллюски и ракушки можно поискать прямо на дне ручья. Забраться сюда уже сильное впечатление. В самом глубоком овраге склоны семь-девять метров высотой. Наверху грохочет Ярославское шоссе, внизу тишина и ощущение, что из кустов сейчас вылезет динозавр.

Черный зуб пикнодуса (4мм); небольшой зуб костной рыбы; окатанная коронка акулы-ангела. Фото: ppks/ammonit.ru

Как тебе такой Илон Маск?

В советское время Сергиев Посад назывался Загорском, вокруг находились закрытые военные и научные городки. Некоторые сохранили этот статус и сегодня. В Пересвете (до 2000 года — поселок Новостройка) расположен полигон для испытания ракетных двигателей. Любите космос — посетите Музей космической техники. Музей, с одной стороны, мемориальный, посвящен Сергею Павловичу Королёву. С другой — до потолка забит артефактами ракетостроительной отрасли, плюс отличная выставка на улице. Экспозиция и экскурсоводы упорно обходят тему тюремного заключения Сергея Королёва, что так же можно добавить к атмосфере места.

Фото: АниКей/forum.novosti-kosmonavtiki.ru

Из городка уезжать не спешите. Во-первых, на въезде в него можно разглядеть те самые испытательные стенды для двигателей (хорошая точка для осмотра — 56.415803, 38.152758). Если повезет, увидите, как их транспортируют к полигону на необычных двухстворчатых железнодорожных платформах. Заодно можете частично объехать полигон по периметру, впечатлившись культурой упадка. Вроде и запускаем ракеты в космос, а полигон в плачевном состоянии.

Строгаем с 1913-го

Местная легенда гласит, что как-то мама детям вытесала из чурбачка ауку — потешную круглобокую куклу-лесовичка. Когда дети наигрались, отец свез ее на базар, где выгодно продал. Так стали в Богородском делать игрушки. Резным промыслом Богородское известно с XV века, а местная фабрика появилась на основе артели, в которую в 1913 году объединились мастера, чтобы не зависеть от сергиевопосадских перекупщиков.

Богородская игрушка

В сквер на территории фабрики, где установлены деревянные фигуры сказочных персонажей, местные жители приходят гулять. При фабрике действует музей. С мастер-класса по изготовлению или раскраске заберете игрушку, которую сделаете сами. Кажется, все по отдельности хорошо знакомо: музей, детские мастер-классы, ремесленная экскурсия, спокойная природа, запах свежеобработанного дерева. А вместе получается сказочно.

Бонусом координата 56.519876, 38.197683 — один из наших любимых родников в округе. Вода вкусная, на сосны легко залезть.

Эстетика постапокалипсиса

Батьковское болото — крайняя точка нашего путешествия, потому что дальше начинается Ярославская область. Это одно из самых больших болот в Подмосковье (площадь свыше 2000 га). Частично было осушено в ХХ веке, торф добывают до сих пор. В 2010 году старые выработки затопило вместе с брошенной техникой. Сегодня сюда ходят местные рыбаки. Но если преодолеете грязь (лучше, конечно, ехать в сухую погоду), то окажетесь в постапокалиптических декорациях: ржавые харвестеры, покинутая бензозаправка, остовы легковых машин. Короче, эстетика упадка во всей красе. Захватите очки сварщика, оставшиеся с киберготской юности, и устройте фотосессию на пустошах погибшего мира. Подробный маршрут постройте при помощи сайта altertravel.ru, который удобно подгружает и традиционные достопримечательности вокруг.

Фото: В.Конторщикова/craneland.ru

Когда лучше приехать в Сергиев Посад

Поскольку все достопримечательности Сергиева Посада доступны для посещения независимо от времени года, то лучше всего ориентироваться на само время года. А может даже на проходящие в этот период православные праздники. Ведь увидеть их проведение в самой Сергиевой Лавре – дорого стоит!

Зима
Если вы хотите увидеть всю красоту русской зимней природы в тихом и спокойном месте, то зима – лучшее время для путешествия в Сергиев Посад. Гулять по завораживающим улицам искрящегося снегом городка, или ездить по его сказочным окрестностям уже само по себе удовольствие. В центре много замечательных прудов, которые в это время превращаются вкатки под открытым небом. Зимнее посещение Сергиевой Лавры
А если ваше прибытие в этот уютный городок придется на праздничные православные мероприятия – то незабываемые впечатления гарантированы. В январе – это Рождество и Крещение господне. Очередь на купание в крещенской купели
Даже если вы не особо верующий человек, быть в такие дни в Сергиевой Лавре и видеть торжественные церковные службы своими глазами очень интересно. Да и где ж купаться в Крещенскую ночькак не в священных купелях Сергиево-Посадского района!

Весна 

Если вы хотите попасть на проведение Масленицы или на Пасху в Сергиев Посад, то надо сверять свое посещение с календарем православных празднеств на год. 

Масленичные гуляния в Парке “Скитские пруды”

Пасхальные богослужения, изумительный колокольный звон, чаепитие с освещенными куличами – одним словом, море эмоций и впечатлений. 

Пасхальная служба

Так же хорошо приезжать в весеннюю пору тем, кто хочет отдохнуть от суеты больших мегаполисов. Ведь весной еще не так много туристов, и можно осмотреть все достопримечательности в тихой спокойной обстановке.

Лето 

Разгар туристического сезона! Тепло и комфортно. Прогулки вокруг прудов и катание на лодках. Но не забываем о святости места, и об удивительных праздниках, на которые можно попасть в это время года. На Троицу обычно проходит День города, сопровождаемый концертами, всевозможными ярмарками и другими интересными мероприятиями. А заканчивается этот день залпами праздничного салюта.

На Фестивале воздушных шаров

Проходит летом и традиционный удивительный летний праздник – Фестиваль воздушных шаров. На этом грандиозном зрелище хоть раз в жизни надо обязательно побывать! Огромные тепловые аэростаты различных форм и цветов взлетают над Сергиевой Лаврой, а множество людей с ликующими криками и возбужденными лицами с замиранием наблюдают за этим фантастическим полетом! А при желании можно и самому полетать на воздушном шаре.

Проводятся летом День любви, семьи и верности (Петра и Февронии), День Святых Петра и Павла, Медовый и Ореховый спасы и т.д.

Осень

Путешествия осенью в любой город средней полосы России – это гарантированные великолепные красочные пейзажи и отсутствие изматывающей жары. 

Осенью на Белом пруде

К тому же осенью уменьшается поток туристов, что опять-таки благоприятно для тех, кто любит тишину и покой. Из православных праздников в Сергиевой Лавре на осень приходятся Рождество Пресвятой Богородицы, День памяти Преподобного Сергия и т.д.

Кстати, обычные светские праздники тоже проходят в Сергиевом посаде довольно весело и креативно!

Женский костюм

В его основе лежала та же конструкция, что и у мужского костюма. Главным атрибутом была рубаха, которая опускалась ниже колен. Сверху девушки надевали сарафан. В зависимости от материального положения женщин они шили его из разных материй. Крестьянки делали себе одежду из простого грубого холста, те, кто был побогаче, использовали парчу или шелк. Спереди сарафан украшали красивой вышивкой. В холодное время года женщины носили душегреи, которые также держались на плечах на специальных петельках. Жены состоятельных торговцев обшивали ее дорогим тканями и каймой. В промежуточные сезоны женщины надевали летник – широкое закрытое платье с большими клинообразными рукавами. Основным головным убором оставался кокошник, который обшивался жемчугом. В зиму девушки носили меховые шапки.

ПОСАД

  Часть города за пределами кремля называлась «посадом». Нетрудно убедиться, что этот термин в родстве с глаголом «посадить», или по-древнерусски «посадити». Как и многие другие слова, «посадить – посадити» имело в древности и иные значения, отличавшиеся от привычных нам, – например, «построить, устроить, основать, поселить».

Учёные пишут, что именно эти значения и дали жизнь «посаду» – согласно словарям, «торгово-ремесленной части русских городов, расположенной вне крепости». Действительно, под защитой крепости и живущих в ней воинов охотно селились, строились, устраивались, «садились» ремесленники, а «гости»-купцы заводили торговые склады и жилые дома. «Грады» наших предков, по мнению археологов, начали обрастать посадами в основном с Х века (а такие центры международной торговли и ремесла, как древняя Ладога, – и того раньше). С течением веков посады росли и расширялись. Вспомним Сергиев Посад – мирское поселение, окружившее Троице-Сергиеву лавру – духовный центр и крепость одновременно; в Московском государстве «посадские» составляли основную массу городского населения. Впоследствии «посадский» был вытеснен термином «мещанин». Этим словом мы теперь чаще называем человека с узким кругозором и мелкими интересами, а между тем оно исстари обозначало просто жителя города – от слова «место»: «местом» нередко именовали город, в особенности его посадский район (отсюда и «предместье» – поселение «перед» городом, у его внешних границ).

  На Русском Севере, явившемся своеобразным заповедником духовной и материальной культуры Древней Руси, слово «посад» ещё долго держалось, обозначая городское поселение без укреплений, торговый город без кремля. А во Владимирской области «посадом» называют ряд изб. Деревенская улица с избами по обе стороны – «улица в два посада».

1. Посад. У стен деревянного города. XVII век. С автолитографии А.М. Васнецова.
2. Улица со срубными домами. X век. Реконструкция.
3. Типы жилых домов по плану Тихвинского посада (XVII век): а – двухсрубные, б – трёхсрубные

  Закономерен вопрос: а как связан с посадом знаменитый «посадник» – наместник князя, правивший от его имени городом или областью, а в Новгороде и Пскове в ХII веке и позже – представитель высшей городской власти, избиравшийся на эту должность сходом жителей – вечем? Вряд ли следует думать, что «посадник» первоначально был «правителем посада». Скорее всего, это слово связано с тем же глаголом «посадити», имевшим ещё и значение «назначить на должность, возвести на престол, облечь властью», а также – «выставить (кого-то) в качестве своего представителя», «поручить выполнение работы»…

автор статьи М. Семенова